مجلة علمية فصلية مفهرسة، مُخصصة لمجالات المعرفة والمنهجية في العلوم الإنسانية والاجتماعية. تصدر عن جامعة محمد الأمين دباغين - سطيف 2، وتساهم في إثراء البحث العلمي، والحوار المنهجي المعمق، في مجالات المعرفة الاجتماعية. تهدف إلى: 1. الارتقاء بالبحث العلمي إلى أعلى مستويات الجودة، من خلال البناء المنهجي للفكر وممارسة البحث. 2. إتاحة التكامل بين مختلف مجالات المعرفة الاجتماعية وطرق البحث المتنوعة. 3. خلق صلة بين الحركة العلمية في العلوم الاجتماعية، من جهة، والتنمية الاجتماعية والقضايا الهامة للمجتمع، من جهة أخرى. 4. إثارة الجدل العلمي حول القضايا الحديثة في مجال العلوم الاجتماعية، ثم توجيهها نحو آفاق عالمية. تقبل المجلة النشر باللغات العربية والفرنسية والإنجليزية. ولكنها تشترط ما يلي: 1/ أن يكون المقال أصليًا، وجديدًا، وغير منشور في أي منشورات أخرى من أي نوع، ولا يكون قد قُدّم في ندوة أو مؤتمر علمي، ولا مستخلصًا من أطروحة أكاديمية. 2/ أن يحترم أخلاقيات الحوار والنقد البناء، وأن يكون خاليًا من أي تشهير. 3/ أن يتبنى شروط النشر المعلن عنها في صفحة الغلاف.
University of Mohamed Lamine Debaghine Sétif 2
أثر ثقافة الجامعة على فعالية التعليم الهجين مقاربة بيداغوجية
تتناول هذه الدراسة العلاقة الارتباطية بين ثقافة الجامعة ونجاح تطبيق نموذج التعليم الهجين في المؤسسات الأكاديمية حيث تعتبر الثقافة الجامعية إطارًا غير مرئي يحدد سلوك الأفراد ويؤثر على مدى تقبلهم للابتكارات التعليمية، كما توضح الدراسة أن نجاح التعليم الهجين الذي يجمع بين التعليم التقليدي والذي يتم فيه التفاعل المباشر وجها لوجه بين الأستاذ والطالب والذي يعتمد على الشرح المباشر، والتعليم الالكتروني الذي يعتبر نمط تعليمي يعتمد على الوسائط التكنولوجية والمنصات التعليمية للتفاعل بين الطالب والأستاذ دون التقيد بالزمان والمكان وذلك من اجل استفادة تكاملية تهدف الى الاستفادة من النمطين، وذلك من خلال نماذج مثل التناوب، المختبر، المرونة، والمدمج بالكامل، يعتمد بشكل كبير على أربعة أبعاد ثقافية، هذه الأبعاد تشمل القيادة (التشاركية مقابل البيروقراطية)، حيث تعزز القيادة التحويلية القدرة على التكيف مع التغيير، بالإضافة إلى البعد التربوي (الفلسفات التعليمية السائدة)، والتكنولوجي (تقبل الابتكارات الرقمية)، والاجتماعي (أنماط التفاعل بين مكونات المجتمع الجامعي)، من ناحية أخرى، تواجه تطبيقات التعليم الهجين تحديات اجتماعية مثل الفجوات في رأس المال الثقافي التي تؤدي إلى تفاوت في المهارات الرقمية بين الأساتذة والطلاب، ومقاومة التغيير في المؤسسات البيروقراطية بسبب الجمود الهيكلي أو الخوف من فقدان السيطرة، بالإضافة إلى تأثير الفلسفة التعليمية التقليدية على اعتماد النموذج الذي يتأثر بشكل كبير بثقافة الجامعة التي تمثل منظومة القيم والمعايير الاكاديمية السائدة والتي توجه سلوك الأساتذة والطلبة وتحدد مستوى تقبلهم للتغيير، وتخلص الدراسة إلى أن تعزيز ثقافة جامعية داعمة يتطلب استراتيجيات مؤسسية شاملة، مثل برامج التدريب المستمر لأعضاء هيئة التدريس، وتطوير البنية التحتية التكنولوجية.
نظرية هاسلام للا-أنسنة كمؤشر لحدوث سلوك التنمر لدى المراهقين المتمدرسين
هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن مدى إسهام اللاأنسنة في التنبؤ بسلوك التنمّر لدى المراهقين المتمدرسين، انطلاقًا من افتراض بحثي مفاده: «تُعدّ اللاأنسنة عاملًا مساهمًا في تفسير سلوك التنمّر المدرسي». وللتحقق من هذه الفرضية، تم الاعتماد على المنهج الوصفي الارتباطي، حيث طُبِّق مقياس اللاأنسنة ومقياس سلوك التنمّر على عينة مكوّنة من (152) تلميذًا وتلميذة بمتوسطة سامعي أمبارك (سطيف)، خلال السنة الدراسية 2024-2025، وتم مراعاة قدر من التجانس في اختيار العينة بما يسمح بفحص العلاقة بين المتغيرين بصورة أكثر دقة. وأسفرت النتائج عن وجود علاقة ارتباطية موجبة ذات دلالة إحصائية بين اللاأنسنة وسلوك التنمّر المدرسي، كما أظهر نموذج الانحدار قدرة تنبؤية معتبرة؛ أظهرت النتائج أن اللا-أنسنة تفسّر ما نسبته (30%) من التباين في سلوك التنمر لدى المراهقين المتمدرسين، مما يدل على أنها تمثل متغيرًا تنبؤيًا مهمًا في فهم هذه الظاهرة داخل الوسط المدرسي. وتشير هذه النتائج إلى أن ارتفاع مستويات اللاأنسنة لدى التلاميذ يرتبط بزيادة احتمالية انخراطهم في سلوكيات تنمّرية، الأمر الذي يعزز أهمية التركيز على البعد الإدراكي–الأخلاقي في برامج الوقاية والتدخل داخل المؤسسات التربوية
الالتفات العددي بين صيغتي المثنّى والجمع في القرآن الكريم وإشكالية ترجمتهإلى الإنجليزيّة
تشكّل خصوصيّة الأسلوب في التّعبير القرآني عائقا في وجه التّرجمة الصّحيحة للنّصوص القرآنيّة، التي تأتي على سنن العربيّة في استعمال الصّور البيانيّة والمحسّنات البديعيّة ذات الأثر البلاغيّ في التّعبير القرآني. ومن أهمّ الأساليب البلاغيّة الّتي توجّه الدّلالة المعنويّة للألفاظ في السّياق ظاهرة الالتفات، ذات العمق المعنوي الّذي يبرز الإعجاز اللّغويّ في القرآن الكريم، إذ يُعدّ من شجاعة العربيّة، ممّا يزيد إشكاليّة ترجمة النّصوص القرآنيّة تعقيدا.فالالتفات من الظّواهر اللّغويّة التي تتكرّر بشكل لافت في التّعبير القرآني، كونها أسلوبا أدبيّا وظاهرة بلاغيّة أكثر منها لغويّة، ومن أنواعه الالتفات العدديّ بمختلف أنماطه، والّذي قد يقف حجر عثرة في وجه التّرجمة الصّحيحة لمعاني القرآن الكريم إلى اللّغة الإنجليزيّة.يهدف هذا المقال إلى الوقوف على تلك الإشكاليّات من خلال استجلاء دلالات الالتفات بين صيغتي المثنّى والجمع، وبيان مقاصده البلاغيّة في النّصّ الأصل، ومقارنتها بنصّ ترجمة الخطابات الوارد فيها إلى الإنجليزيّة، لمعرفة مدى حفاظها على تلك الدّلالات ووظائفها النّحويّة والبلاغيّة
صناعة الصّورة المتحرّكة في الإشهار التلفزيوني الجزائري بين خصائص التشكيل وقوّة التأثير
تعدّ الصّورة أساس الفنون البصريّة، وعلى الرّغم من الحاجة الماسّة إلى اللّغة والصّوت في التعبير إلاّ أنّ الصّورة خلقت لغة جديدة استحوذت على حاسّة البصر. يهدف المقال إلى تسليط الضّوء على الصّورة المتحرّكة في الإشهار التلفزيوني الجزائري عبر اتّخاذ الومضة الإشهارية «طماطم الحارة» أنموذجا للدراسة والتحليل بُغية الكشف عن مكوّناتها اللّسانية وغير اللّسانية التي عكست جودة المنتوج المروّج له من خلال ما تحويه من ألوان، وأشكال، ولغة، ورموز إيحائية هدفها إغراء المتلقي والتأثير فيه والوصول به إلى فعل الشّراء. حيث كان تحليل الصورة الإشهارية التي تعرض للمنتوج الجزائري «طماطم الحارة» انطلاقا من شريط الصورة الذي يضمّ زمن كلّ لقطة وزواياها، وحركات الكاميرا، ومضمون الصّورة، والانتقالات، بالإضافة إلى شريط الصّوت والذي يعكس المستوى اللّساني انطلاقا من الموسيقى واللّغة المستعملة في التعبير والعرض ودلالاتها.
التصوف والذكاء الاصطناعي: التقاء الروحانية بالتكنولوجيا
في هذا الزمن الذي تتسارع فيه الآلات وتزداد فيه برودة العقول، يحاول هذا البحث أن يفتح نافذة على لقاء قد يبدو مستحيلاً: بين التصوف، حيث سكون القلب وصفاء الروح، والذكاء الاصطناعي، حيث المنطق الصلب والبرمجة الدقيقة. يسعى المقال إلى طرح سؤال بسيط وعميق في آنٍ معًا: هل يمكن للقيم الروحية أن توجه هذه التقنية الحديثة؟ وهل بوسع الإنسان أن يجعل من ذكائه الاصطناعي أداة رحمة لا مجرد آلة حساب؟ خلص المقال إلى أن التصوف يمكن أن يكون مرشدًا خفيًا لهذا العصر الرقمي. فوسط ضجيج التكنولوجيا، يبقى للروح صوت لا يُسمع إلا لمن يُنصت. الذكاء الاصطناعي، مهما بلغ، يظل بدون شعور، بلا حب، بلا معنى. أما الإنسان، حين يتأمل ويتهذّب، يستطيع أن يزرع في الآلة بعضًا من نوره. عندها فقط، تصبح التكنولوجيا في خدمة الإنسان، لا العكس، وتُستعاد العلاقة المتوازنة بين القلب والعقل، بين الشفرة والروح
دلالة التّأكيد التّأثيرية في عملية الإقناع: نماذج من خطاب الأربعين النّووية
يهدف هذا المقال إلى معالجة أسلوب التّأكيد في خطاب الأربعين النّووية من منظور يتجاوز التّناول اللغوي الشّكلي إلى المقاربة الدلالية التّأثيرية، باعتباره ظاهرة لغوية حجاجية تسهم في تشكيل بنية الخطاب النّبوي ومقاصده الإقناعية، فأسلوب التّأكيد في الحديث النّبوي ليس مجرّد وسيلة لتقوية القول أو تثبيت المعنى، بل هو آلية تبليغية ذات حمولة دلالية ونفسية تمكّن الخطاب من النّفاذ إلى وجدان المتلقي وعقله معًا، ومن خلال هذه الآلية، تتحقّق البلاغة النّبوية في أسمى صورها، حيث تمتزج جمالية التّعبير بفاعلية الإقناع، فينساب القول في نفس السّامع بيسرٍ وجلال، محققًا أثره المقصود في توجيه الفكر والسّلوك. وتسعى هذه الدّراسة إلى الكشف عن الأبعاد التّأثيرية لهذا الأسلوب من خلال تحليل نماذج مختارة من الأحاديث الّتي جمعها الإمام النّووي في كتابه الأربعين النّووية، تلك الأحاديث الّتي عدّها العلماء من جوامع الكلم لما احتوته من معانٍ تشريعية وتربوية وأخلاقية تُلخّص مقاصد الدّين وروحه، وتُبرز القراءة التحليلية أنّ التّأكيد في الخطاب النّبوي يقوم على توليفة دقيقة من الوسائل اللّغوية والبلاغية، كاللّفظ، والتّكرار، وصيغ القسم، وتنوّع أدوات التّوكيد، وهي جميعها تعمل في تناغم دقيق لتمكين المعنى في الذّهن وترسيخه في الوجدان. ومن هذا المنطلق، يتّضح أنّ الخطاب النّبوي يعتمد على منظومة من الأساليب الإقناعية التي تجمع بين البيان والبرهان، وتستثمر الطاقات التّعبيرية في خدمة المقصد التّوجيهي للدّعوة، فالتّأكيد في الأحاديث النّبوية ليس غاية بل وسيلة لتحقيق غاية أسمى، هي بناء الوعي وترسيخ القيم وتحريك الضّمير نحو الفعل الصّالح. ومن ثمّ، تكشف هذه الدّراسة عن التّكامل بين اللّغة والفكر في الخطاب النّبوي، وعن كيفيّة تحوّل الأسلوب إلى قوّة مؤثّرة في النّفس الإنسانيّة تدفعها إلى التّصديق والعمل بما جاء به القول النّبوي من حقّ وهدى.
آليات تطوير اللغة العربية من خلال الوسائط التكنولوجية
نسعى من خلال بحثنا هذا إلى تقديم فكرة عن نقطة التقاء قطبين اثنين هما: قطب اللُّغة العربية، والتكنولوجيا الحديثة، من خلال البحث في قضية أن اللُّغة العربية الراهنة، ليست أبدا كتلك التابعة للعقود الماضية، التسعينات والثمانينات والسبعينات ...، ذلك لأنّها قد دخلت اليوم في عوالم أكثر تعقيدا وأعمق تفصيلا، هي عوالم التكنولوجيا والرقمنة المعاصرة. وقد قام عملنا هذا على طرح جملة من التساؤلات هي التالية: ماهي اللغة العربية، وما المقصود بالتكنولوجيا الحديثة يا ترى؟ ثم ما هي تقنية الرقمنة؟ وإلى أيّ مدى تحقق التكامل بين هذه العناصر كلّها؟ وفيم تتمثّل نقائص هذه العلاقة على أرض الواقع؟ وما هي الآليات الحديثة المعتمدة لتطّوير اللُّغة العربية والنهوض بها في ظل التكنولوجيا الحديثة؟
الترجمة وأدب الطفل العالمي -قراءة في الأبعاد النفسية والصحية لقصة الغيلان الخمسة-
تهدف هذه الورقة البحثية إلى استكشاف دور الترجمة كوسيط ثقافي وإنساني في خدمة الطفولة، من خلال دراسة أدب الطفل العالمي من زاويتين أساسيتين: النفسية والصحية، وتنطلق الدراسة من فرضية أن النصوص الموجهة للأطفال، حين تترجم بعناية تأخذ في الاعتبار الخصوصيات الثقافية والمعرفية والنفسية للطفل، تسهم في تعزيز توازنه النفسي وصحته الذهنية، وتغذي في الوقت ذاته خياله وقدرته على التفاعل الإيجابي مع العالم، وقد اعتمدت الدّراسة على تحليل نص مترجم من أدب الطفل العالمي، ضمن سلسلة «حكايات وقصص من طفل إلى طفل»، وبالتّحديد قصّة «الغلمان الخمسة» مع تتبع التقنيات الترجمية المستخدمة ومدى مراعاتها لأبعاد النمو النفسي والوجداني للأطفال، وقد توصلت الدراسة إلى أن الترجمة غير الواعية قد تؤدي إلى تشويه الرسائل التربوية والصحية للنص الأصلي، في حين أن الترجمة المبنية على مقاربة نفسية وصحية قادرة على نقل هذه الرسائل بفعالية، بما يعزز أهداف أدب الطفل في التربية والرعاية النفسية. وتشير النتائج إلى الحاجة إلى تكوين المترجمين في مجالات علم النفس والصحة الطفلية، بما يضمن جودة الترجمة ويجعلها أداة فاعلة في بناء الطفولة السليمة. وفي ضوء ذلك، يدعو المقال إلى تبني منظور متعدد التخصصات في ترجمة أدب الطفل، يدمج بين المعرفي، النفسي، واللغوي، وعليه جاءت هذه الورقة البحثيّة لتسلّط الضّوء على إشكاليّة دور الترجمة المتخصصة لأدب الطّفل العالميّة في تحسين صحة الأطفال النفسية والجسدية عبر العالم، من خلال تحليل نموذج مختار بغية الوقوف على التّأثير الإيجابيّ لهذه القصص، معتمدين المنهج الوصفيّ التّحليليّ، للإجابة عن التّساؤلات الآتيّة: كيف يمكن للتّرجمة المتخصّصة لأدب الطّفل العالميّ تحسين صحّة الأطفال النّفسية والجسدية؟، وإلى أيّ مدى نجحت التّرجمة المتخصّصة في ذلك؟.
الترتيب الموضوعي في المعجم المدرسي العربي ودوره في تعلّم المهارات الإنتاجية بالمرحلة الابتدائية -دراسة تحليلية-
تروم هذه الورقة البحثية بيان دور الترتيب الموضوعي في المعجم المدرسي العربي، وإبراز درجة تأثيره ومدى فعاليته في تعلّم المهارات الإنتاجية بالمرحلة الابتدائية؛ بالنظر إلى ندرة استخدامه في التأليف المعجمي، مقارنة بالترتيبات الأخرى المعتمدة بكثرة على غرار الترتيب الألفبائي -بشتّى أنواعه- من جهة، ومن جهة أخرى غياب ثقافة استخدامه على مستوى المعلّم والمتعلّم معا؛ حيث يتطلّب تعلّم صنفين مختلفين من المهارات اللغوية(الاستقبالية والإنتاجية)تنويع مناهج الترتيب في المعاجم المدرسية المستخدمة في تنميتها، وفي ضوء مناقشة وتحليل بعض الرؤى والتصوّرات المعجمية ؛ توصّلت نتائج البحث إلى ضرورة توعية مؤلّفي المعاجم المدرسية بأهمية الترتيب الموضوعي في تنمية المهارات اللغوية لدى المتعلّمين، وتشجيعهم على اختيار الترتيب الأنسب مراعاة لخصوصية المهارة المطلوبة، وكذا تنشيط التأليف على منهجه؛ حتى يتسنّى لهذا النوع من المعاجم تحقيق الوظيفة التعبيرية ، وتجاوز الوظيفة الإفهامية التي كان مقتصرا عليها.
التّحولات المعرفية للنظرية العرفانية: قراءة في آليات الاِنتقال
تهدف هذه الدّراسة إلى البحث في مفاهيم النظرية العرفانيّة، وتحديد الأسس العلميّة والمعرفية التي أسست لاِنبثاقها، والكشف عن الرّوافد المعرفيّة التي شيّدتها، من خلال البحث عن موقع اللّغة فيها بما هي نشاط ذهنيّ يعكس التّجربة الجسدية في شكل بنى تصوّرية تتمثّل العالم وتحقق إدراكا به. واِستقصاء آليات التّحليل التي تنقل الدّراسة من البحث اللّغوي إلى تحليل أعمق يمسّ الفهم والإنتاج ويتجاوز التّخصّص الواحد مركّزا على قضايا الذّهن والذّاكرة والذّكاء الإنساني. حيث كشفت الدّراسة عن وجود نظرية عرفانية متكاملة الأطر والمعالم ضاربة في عمق الفلسفة العقلية وما أثمرته نتائج العلم في مختلف المجالات، فكانت بذلك مقاربة تتمثّل الحداثة وما يبررها من تطور في الوسائل والإجراءات، ولما كانت اللّغة وسيلة العلم في تحري فرضياته واِستخلاص نتائجه، تحولت إلى موضوع بحث مستقلّ في العلوم الإنسانية، ونافذة على عمليات الذّهن وآليات اِشتغاله، ففهم اللّغة هو فهم للعقل نفسه ومفتاح لفهم آليات الإدراك ومنه فهم الإنسان والعالم.
التناص القرآني في ديوان الشيخ محمد بن سليمان المستغانمي الندرومي
يُعدُّ التناصُّ من أهم الظواهر النقدية التي تبرز مدى تأثر النصوص ببعضها البعض، حيث تتداخل الخطاباتُ في نسيجٍ فنيٍّ مبدع وبطريقة فكرية وجمالية تُثري النصوص الأدبية، وتُعمّق من معناها، وتربطها بسياقات دينية، ثقافية وتاريخية ... أوسع، ويأتي التناصُّ القرآني كأحد أبرز أشكال هذا التأثر، حيث يُظهر مدى ارتباط الأدب العربي بالقرآن الكريم من خلال الاقتباس منه، سواء على مستوى الألفاظ أو المعاني أو الصور. وما ديوان الشيخ محمد بن سليمان المستغانمي الندرومي إلاّ نموذج واضح لهذا التناص، حيث نجد تأثره الواسع بالنص القرآني في صياغة أفكاره وصوره الشعرية التي اكتسبت عمقًا دلاليًا أكبر
تعالق الموروث الشفوي في سرديات الصحراء لدى إبراهيم الكوني: الوقائع المفقودة من سيرة المجوس عيّنة
يتميّز المتخيّل السردي لدى إبراهيم الكوني بقدرة فنية على استنطاق صمت الصحراء وبثّ الروح في جماداتها؛ فعوالم الكوني الصحراوية عوالم نابضة بالحياة، عوالم باعثة على الدهشة، عوالم أثّثها العجائبي والغرائبي وتعالق الموروث الشفوي الذي جعل من رواياته فسيفساء نصوصية. إن تعالق الموروث الشفوي بروايات الكوني لا يعني بالضرورة توظيفه سرديا فحسب، إنما القصد من ذلك التعالق هو الإفادة من آليات السرد التراثي الشفوي أساسا؛ بحيث تتشابك بنية الموروث الشفوي بالبنية السردية الروائية، فيتعانق العالم المعلوم والعالم المجهول، ويتداخل الواقعي مع الأسطوري، ويتأرجح السرد بين ذاكرة الماضي وتداعيات الحاضر، ليجد القارئ نفسه -في المحصّلة- أمام نص جمالي ثقافي مفعم بالقيم الروحية، مثقل بالرؤى الفلسفية، مشبع بالأبعاد الرمزية، والتي تجسّد مجتمعةً علاقة الإنسان بالكون والصحراء وفق المنظور الإبداعي للكوني. ولذا تسعى هذه الدراسة فيما سُطّر لها منهجيا إلى استقراء سرديات الصحراء لدى إبراهيم الكوني في بعدها الجمالي المتشابك مع روح الموروث الشفوي بتفاصيله المتوغّلة في لجج الأساطير والخرافات الشعبية، وتهدف إلى الكشف عن كيفيّة استثمار الكوني لذلك الموروث وللتصورات الميثولوجية داخل نصوصه التي أجادت حبك سردها على إيقاع ألاعيب التجريب وغواية مساراته المتفردة.
مقاربات نقد النقد في الفكر النقدي العربي الحديث من جدلية المصطلح إلى البراكسيس
إن المتأمل في الحركة النقدية العربية منذ منتصف القرن العشرين إلى يومنا، يرى بوضوح المشارب المتعددة والتوجهات المختلفة التي طرأت على هذه الحركة، والتي غيَّرت من شكلها لتمثل مجملُ النظريات بمقولاتها ومصطلحاتها وأُطُرِها الجديدة والطارئة، فاستجاب النقد معها لمتطلبات التحولات ومقتضياتها الفلسفية والفكرية، وعليه جاء هذا البحث ليشتغل على مستوى المفاهيم والتفاسير والشروحات التي أقيمت حول نقد النقد تحت أسئلة: كيف أفهم النص؟ وكيف يكشف الناقد عما أراد أن يقوله النَّاص؟ وماهي مسالك المعنى فيه؟ إضافة إلى إشكالية مباحث القصدية في القراءة النقدية؟ وغيرها من القضايا التي دارت حول النقد الأدبي ونقد النقد معا. يهدف البحث إلى دراسة خطاب «نقد النقد» في الخطاب النقدي العربي المعاصر، من أجل محاورة بعض جوانبه، والكشف عما يُضمِره هذا الخطاب. ومن هنا يضع البحث تساؤلا مفاده: كيف سعى النقاد العرب إلى صوغ إشكالية خطاب «نقد النقد» تنظيرا وقيمة تضاف إلى الحركة النقدية عموما. ومن هنا تأتي أهمية البحث في أنه محاولة لدراسة مصطلح كتب فيه كوكبة من النقاد والباحثين مما أدى إلى نشوء إشكالية في عرض الرؤية بصورة نظرية يشوب التطبيق فيها إشكالية أخرى تعرض لها كل ناقد بحسب توجهه ورؤيته الخاصة.
نظرية التلقّي في مقالات الأكاديمي الجزائري علي بخوش
تتغيّأ هذه الورقة البحثية تسليط الضوء على مقالات علي بخوش حول نظرية التلقي، انطلاقا من رؤية ترى في التلقي عمليةً مركّبةً تتجاوز الاستقبال السلبي للنص إلى فعل قرائي يُنتِج المعنى؛ من خلال التفاعل الحيّ بين القارئ والنص، وبناءً على ذلك، لا تقتصر هذه الورقة على استعراض المفاهيم الأساسية لنظرية التلقي كما طُرِحَتْ في السياق الغربي، وإنّما تركّزُ على كيفية استيعابها وتوظيفها في الحقل الأكاديمي الجزائري عامة، وفي مقالات علي بخوش خاصة، وبالنظر إلى تنوّع مقالاته، يَبرزُ سؤال جوهري يوجّه هذه الدراسة: هل استطاع علي بخوش من خلال مقالاته أن يؤسّس لمقاربة نقدية تستوعب جوهر نظرية التلقي؟ أم أنّه ظلّ رهيناً للرؤية التاريخية في تناول المفاهيم الغربية؟.
الفجوة بين الكفاءة والأداء في طلبات البريد الإلكتروني الأكاديمية: أدلة مستمدة من طلاب الدكتوراه الجزائريين
تستقصي هذه الدراسة الكفاءة التداولية لدى طلبة الدكتوراه في السنة الثانية بجامعة محمد لمين دباغين – سطيف 2، الجزائر، مع التركيز على إنجاز استراتيجيات الطلب في رسائل البريد الإلكتروني الأكاديمية. وبالاعتماد على إطار مشروع الإنجاز التداولي للأفعال الكلامية عبر الثقافات (CCSARP)، تقارن الدراسة بين 43 رسالة إلكترونية أصيلة أُرسلت إلى أعضاء هيئة التدريس و30 استجابة لمهمة إتمام خطاب كتابي (WDCT). وقد كشف التحليل الكمي عن اعتماد طاغٍ على استراتيجيات الطلب المباشر، إذ مثّلت 95.3٪ من أصل 43 طلبًا أصيلًا و86.7٪ من أصل 30 طلبًا في الـ WDCT. وقد برزت «مفارقة المباشرة» بشكل لافت، حيث أظهر الطلبة مستويات أعلى من المباشرة في التواصل الأصيل مقارنة بالمهام المضبوطة. علاوة على ذلك، تضمّنت استجابات الـ WDCT عددًا أكبر بشكل دال من وسائل التعديل الداخلية والخارجية مقارنة برسائل البريد الإلكتروني الواقعية. وتشير هذه النتائج إلى وجود فجوة ملحوظة بين الكفاءة والأداء، إذ يمتلك متعلمو الإنجليزية كلغة أجنبية في المستويات المتقدمة معرفة تصريحية بالمعايير التداولية، لكنهم يواجهون صعوبة في تطبيقها تحت الضغوط المعرفية والسياقية للتواصل في الزمن الحقيقي. كما تشكك النتائج في صلاحية الاعتماد على البيانات الاستثارية وحدها، وتؤكد الحاجة إلى تدخلات بيداغوجية تُعلي من أولوية أتمتة الروتينات التداولية. وتقدم هذه الدراسة رؤى مهمة لتدريس الإنجليزية لأغراض أكاديمية (EAP)، من خلال الدعوة إلى تدريب مكثف وعالي التواتر ومقيّد زمنيًا لردم الفجوة بين الوعي التداولي لدى المتعلمين وقدرتهم الإجرائية في البيئات الأكاديمية عالية المخاطر.
شخصية السحلية وعملها في احياء الموتى في الحكاية القبائلية: قراءة في ضوء فيليب هامون
يندرج هذا البحث ضمن الدراسة الادبية للحكايات الشعبية القبائلية من منظور سيميائي، حيث يتناول فعل الاحياء بوصفه عنصرا من عناصر التحليل. و يتم هنا فحص فعل الاحياء الذي تقوم به شخصية السحلية، من اجل معرفة اهميته داخل البرنامج السردي للحكايتين اللاتي تظهر فيهما شخصية السحلية، و تجديد الدلالات التي تنقلها. يتمثل الهدف الرئيسي في الكشف عن القيم السردية و الرمزية و الثقافية المرتبطة بشخصية السحلية. و لتحقيق ذلك، تم اعتماد الاطار النظري للسيميائيات السردية عند فليب هامون، المرتكز على تحليل الشخصيات. و تعتمد المنهجية المتبعة على تطبيق هذه المقاربة السيميائية على فعل الاحياء الذي تقوم به السحلية. و تظهر النتائج بوضوح ان شخصية السحلية تؤدي وظيفة سردية قوية، اذ تعد شخصية نشطة جدا تؤدي ادوارا موضوعاتية متعددة. كما تحمل شحنة رمزية قوية، تتجلى عبر عدة محاور دلالية، و تشير كذلك الى المعتقدات، و الخيال الجماعي، و التعبير عن واقع اجتماعي ينقل عبر السرد.
الحكم من خلال الخوف: الهجرة، الأمن، وتأسيس الإستثناء في الولايات المتحدة
يتناول هذا المقال كيفية توظيف الولايات المتحدة الأمريكية للخوف كأداة لإرساء قاعدة حكم مبنية على حالة الاستثناء من خلال سياسات الهجرة. استنادًا إلى نظريه جورجيو أغامبين حول “حالة الاستثناء” ودراسات أمنية نقدية أخرى، تكشف هذه الدراسة كيف تطورت حالة الطوارئ المؤقتة التي أعقبت أحداث 11 سبتمبر 2001 إلى هيكل بيروقراطي قائم على مبدأ الاستثناء من خلال ثلاث آليات مترابطة ومتداخلة: - إنشاء استثناءات قانونيه تتجاوز القانون الدستوري في تطبيق قوانين الهجرة –استخدام التكنولوجيا لتنفيذ رقابة شامله غير مسبوقة - ترسيخ الممارسات البيروقراطية التي تحول الاستثناء الى نهج ثابت. من خلال تحليل السياسة الأمريكية للهجرة القائمة على الخوف، تؤكد هذه الدراسة أن التعامل مع المخاطر في الولايات المتحدة قد تطور إلى حلقه مغلقة يستخدم فيها خطاب الأزمة لتبرير التوسع التدريجي لسلطات الدولة، منتجا بذلك منظومة قانونيه موازية تعلق فيها الحقوق ويرسخ فيها حكم الاستثناء.
الكلمات الفرنسيّة ذات الأصل العربي في البحر المتوسّط: ديناميكيّات التّداول ورهانات الهويّة والتجذّر الثّقافي
أصول كلمات اللّغة الفرنسيّة متعدّدة بطبيعتها، وحتّى نصل إلى فرنسيّة اليوم، اقتضى الأمر قرونا، وما البحر الأبيض المتوسّط -–بحر اللّغات وأمّها- بدولة ولا أمّة ولا مجموعة عرقيّة، وليس لحوضه علم أو نشيد وطني أو عملة نقديّة، فهو يضمّ شعوب قارات مختلفة ممّن جاؤوا يرتوون من ضفافه على ملوحتها: الشّعوب الهندو أوروبيّة شمالا والأتراك شرقا والعرب جنوبا، وهو وعاء لغوي يجمع لغاتنا حول البحر/ الأمّ الكبرى وفق العرب الذين تُتداول كلماتهم دون هوادة في اللّغة الفرنسيّة لتكون لها بذلك إثراءً وتطويرا معجميّا ثقافيّا هويّاتيّا لغويّا، أمّا إسهاماتها فيها، فضرورة ملحّة ، فلولاها لما أمكن تسمية الكثير من الأشياء. إنّ الكلمات تسافر عادة وتنتقل وتهاجر وتغترب لتستقر أخيرا في مكان تراه ملائما، وتهدف ورقتنا البحثيّة هذه إلى معرفة كيفيّة انتقال الكلمات العربيّة من ضفّة إلى أخرى دون تأشيرة ولمن/ ماذا يعود الفضل في ذلك؟ ثمّ هل استطاعت هذه الكلمات في المقابل أن تحافظ على أشكالها الصّوتيّة ومدلولاتها الأصليّة ذاتها؟ وحتّى نقتفي أثرها الاشتقاقي وإشعاعها عبر التّاريخ، ما علينا إلا الاهتداء بـ “كتبنا المقدّسة”: المعاجم والقواميس.
التعليم باللغة الإنجليزية في التعليم الطبي العالي الجزائري: مراجعة منهجية من 2022 الى 2026
تعمل هذه المراجعة المنهجية على تجميع الدراسات التجريبية التي تناولت كيفية تطبيق التعليم باللغة الإنجليزية (EMI) وتجارب الطلاب والأساتذة في كليات الطب الجزائرية خلال الفترة من 2022 وحتى أوائل 2026. الهدف الأساسي هو رصد تصورات الطلاب والأساتذة غير الناطقين بالإنجليزية تجاه دمج EMI في سياق التعليم العالي الجزائري. كما تسلط المراجعة الضوء على الاحتياجات المحددة لأصحاب المصلحة والتداعيات العملية على ممارسات التدريس والتعلم في هذا السياق. ووفقا لإرشادات PRISMA، تم ضمان الشفافية والدقة في عملية تحديد الدراسات، وفرزها، واختيارها. جمعت البيانات من خمسة مقالات بحثية مستخرجة من قواعد بيانات إلكترونية، بما في ذلك ASJP و Google Scholar وResearch Gate، تناولت أهداف الدراسة بشكل مباشر. تشير النتائج إلى وجود توافق واسع بين الباحثين حول فوائد EMI، مثل تحسين الوصول إلى المراجع الطبية الدولية وتعزيز كفاءة الطلاب في اللغة الإنجليزية، إلا أن المشاركين أشاروا باستمرار إلى تحديات قد تعرقل تنفيذها الفعّال، بما في ذلك نقص إعداد الأساتذة، محدودية الدعم اللغوي للطلاب، وعدم توافق المناهج الدراسية مع واقع التعليم المحلي. وبناءً عليه، توضح النتائج أن نجاح تنفيذ EMI في الجزائر يعتمد على دعم مؤسسي مستهدف، وبرامج تطوير مهني منظمة للمدرسين، وتعديلات بيداغوجية مدروسة للتغلب على الحواجز اللغوية وتحسين نتائج التعلم. تسهم هذه المراجعة في توسيع الأدبيات البحثية حول EMI في الجزائر من خلال تقديم رؤى محددة للسياق المحلي وتوصيات للبحوث والممارسة المستقبلية، لا سيما فيما يتعلق بالاستراتيجيات اللازمة لمعالجة التحديات اللغوية والبيداغوجية في التعليم الطبي العالي
طوبولوجيات الصراع: الجغرافيا السردية وحرب الذوات السردية في رواية «المؤلف وأنا» لإريك شيفيار
يتناول هذا المقال رواية L’Auteur et moi لإريك شوفيلار بوصفها تمثيلاً صراعياً للجهات السردية، من خلال مقاربة طوبولوجية للنص الروائي. وتقترح الدراسة النظر إلى الرواية باعتبارها فضاءً للمعركة تتواجه فيه شخصية المؤلّف وراويه بلايز سانتييه في صراع من أجل السيطرة على السرد وعلى المعنى. وانطلاقاً من النقاشات النظرية المرتبطة بـ«موت المؤلّف» عند رولان بارت و«وظيفة المؤلّف» عند ميشيل فوكو، يبيّن التحليل أن شوفيلار لا يلغي المؤلّف، بل يقوم بتشخيص عجزه وتمثيله درامياً. ويتجسّد هذا الصراع عبر ثلاثة محاور مكانية متكاملة. يكشف المحور العمودي عن حرب طباعية بين المتن السردي والحواشي، حيث يؤدّي اجتياح النصوص الهامشية إلى تجسيد تهميش المؤلّف على نحو مفارق. أمّا المحور الأفقي فيُبرز رفض أي غائية سردية من خلال شعرية التيه والاستطراد، التي تتجسّد في مطاردة النملة الجنديّة، بما يعرقل أي تقدّم سردي موجَّه. وأخيراً، يستكشف المحور البؤري عدم الاستقرار التأويلي المتكثّف حول صورة غراتان القرنبيط، وهو موضوع تافه يتأرجح بين المادية الخالصة والتحميل الاستعاري المفرط. ومن خلال الربط بين هذه الأبعاد الثلاثة، يبرهن المقال أن L’Auteur et moi تشيّد جغرافيا سردية صراعية يظلّ فيها المعنى غير قابل للاستقرار، بما يزعزع أي ادّعاء بالتحكّم التأليفي وأي إمكانية لتثبيت التأويل
القياسات البديلة كرؤية جديدة لقياس النشاط العلمي في ضوء التغيرات التكنولوجية
إن البحث العلمي قد خرج من دائرة مغلقة وضيقة للقنوات الرسمية للنشر العلمي إلى دائرة منفتحة وحرة التي توفرها تكنولوجيا الجيل الثاني، اذ ان المحيط الرقمي وسع من دائرة المهتمين بالإنتاج العلمي ليصل لفئات أخرى من غير الباحثين وذلك بالمساهمة في مناقشة البحث أو إعادة بثه عبر منصات تفاعلية. وهكذا فإن الأشكال الجديدة للاتصال العلمي تتطلب طرقا جديدة لقياس التأثير وهو ما أطلق عليه بالقياسات البديلة. يهدف هذا المقال إلى التعريف بالقياسات البديلة كرؤية جديدة لقياس النشاط العلمي في ضوء التغيرات التكنولوجية من خلال إبراز مؤشرات وأدوات القياس البديلة، مع تبيان العلاقة بين القياسات البديلة والقياسات التقليدية.
اتجاهات وتصورات الأساتذة حول فوائد وتحديات توظيف تكنولوجيا الإعلام والاتصال في أقسام الإنجليزية كلغة أجنبية في الجزائر: دراسة حالة جامعة محمد بوضياف بالمسيلة
يواجه عدد كبير من الطلاب، وخاصة أولئك الذين يعانون من صعوبات في القراءة، تحديات في تطوير مهارات القراءة بطلاقة والتي تعد كفاءات أساسية تكمن وراء كل من النجاح الأكاديمي والتنمية الشخصية. ظهرت ممارسة الاستماع أثناء القراءة كتدخل فعال محتمل لمساعدة القراء المتعثرين من خلال تقديم التعزيز السمعي الذي يتماشى مع القراءة البصرية. تبحث هذه المراجعة، التي ركزت على ست عشرة دراسة تجريبية أجريت بين عامي 2000 و2024، في فعالية الاستماع أثناء القراءة كاستراتيجية وتسعى إلى تسليط الضوء على التأثير التحويلي لدمج الدعم السمعي في تمارين القراءة التي تعزز في نهاية المطاف طلاقة القراءة لقراء اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية الذين يعانون من صعوبات. والهدف من هذه الدراسة هو تحديد كيفية تنفيذ استراتيجية الاستماع أثناء القراءة في ممارسة القراءة، وتأثيرها الإيجابي على طلاقة القراءة وحدودها. تقدم نتائج هذه الدراسة دليلاً على تأثيرها الإيجابي على سرعة القراءة والدقة والإيقاع ومستويات الفهم. ومع ذلك، من الضروري الاعتراف بالتحديات المرتبطة بالاستماع أثناء القراءة، بما في ذلك الاعتماد على مستوى كفاءة المتعلم، والحمل المعرفي المحتمل من المعالجة السمعية والبصرية المتزامنة، والحاجة إلى الموارد التكنولوجية الكافية وتدريب المعلمين لضمان تنفيذها المناسب لتحقيق أقصى قدر من نجاح المتعلم.