تمثيلات العنف الجندري بين الهيمنة والمقاومة: مقاربة نسوية في رواية أولاد الناس

معلومات حول المقال: تاريخ الاستلام 2025-09-01 *** تاريخ القبول 12-11-2025

الملخص

English

Violence against women is defined as any act of aggression driven by gender-based discrimination that results in, or is likely to result in, physical, sexual, or psychological harm, including threats, coercion, or arbitrary deprivation of liberty, whether in public or private life. Reem Bassiouney’s novel Awlad al-Nas (Children of the People) is structured around three parallel narratives, each addressing themes of power, gender-based violence, patriarchal domination, and women’s suffering. The female characters embody diverse models of victims of systemic violence, while the narrative emphasizes how women confront inner pain and, at times, identify with their oppressors in a complex interplay of coercion, attachment, and fracture. This study explores the representations of gender-based violence in Awlad al-Nas through a feminist analytical lens, with particular attention to the female body as a site of domination and symbolic colonization. Drawing on feminist criticism, trauma theory, and postcolonial perspectives, the research examines the interwoven relationship between body, identity, and power. The findings demonstrate how the female body functions as a political metaphor for the violated homeland, how silence and submission are reproduced through violence, and how moments of awareness and silent resistance are articulated through language and narrative.

العربية

العنف ضد المرأة هو أي فعل عنيف تدفع إليه عصبية الجنس ويترتب عليه، أو يرجح أن يترتب عليه، أذى أو معاناة للمرأة، سواء من الناحية الجسمانية أو الجنسية أو النفسية بما في ذلك التهديد بأفعال من هذا القبيل أو القسر أو الحرمان التعسفي من الحرية، سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة. تتألف رواية أولاد الناس من ثلاث حكايات متوازية، تشكّل كلّ واحدة منها محورًا سرديًّا يُعالج قضايا مرتبطة بالسلطة والعنف الجندري والهيمنة الذكورية ومعاناة النساء. وتُجسّد الشخصيات النسائية نماذج مختلفة لضحايا العنف الممنهج، وتسعى الكاتبة إلى إبراز الكيفية التي تواجه بها النساء ألمهنّ الداخلي، وكيف يمكن لهنّ، أحيانًا، أن يتماهين مع الجلّاد أو المعتدي في سياق مركّب من القهر والتعلّق والانكسار. لقد أبرزت الدراسة تمثيلات العنف الجندري في رواية «أولاد الناس» للكاتبة ريم بسيوني، من خلال قراءة نسوية تحليلية تركز على الجسد الأنثوي كفضاء للهيمنة والاستعمار الرمزي. اعتمدت الدراسة مقاربات من النقد النسوي، ونظريات التروما النفسية، ورؤية ما بعد كولونيالية لفهم العلاقة المركبة بين الجسد، الهوية، والسلطة. وتُظهر القراءة كيف يتحول الجسد الأنثوي إلى استعارة سياسية تمثل الوطن المستباح، وكيف يُعاد إنتاج الصمت والخضوع عبر العنف، في حين تظهر لحظات وعي ومقاومة صامتة في اللغة والسرد؟

Français

La violence à l’égard des femmes désigne tout acte de violence fondé sur l’appartenance au sexe féminin, qui entraîne ou est susceptible d’entraîner pour les femmes des dommages ou des souffrances de nature physique, sexuelle ou psychologique, y compris la menace de tels actes, la contrainte ou la privation arbitraire de liberté, que ce soit dans la vie publique ou privée. Le roman Awlad al-Nas se compose de trois récits parallèles, dont chacun constitue un axe narratif traitant de questions liées au pouvoir, à la violence de genre, à la domination masculine et aux souffrances des femmes. Les personnages féminins incarnent différents modèles de victimes de violence systématique, et l’auteure s’efforce de mettre en évidence la manière dont les femmes affrontent leur douleur intérieure, et comment elles peuvent, parfois, s’identifier au bourreau ou à l’agresseur dans un contexte complexe d’oppression, d’attachement et de brisure. Cette étude a mis en lumière les représentations de la violence de genre dans le roman Awlad al-Nas de l’écrivaine Reem Bassiouni, à travers une lecture féministe analytique centrée sur le corps féminin comme espace de domination et de colonisation symbolique. L’étude s’appuie sur des approches issues de la critique féministe, des théories du traumatisme psychique et d’une vision postcoloniale pour comprendre la relation complexe entre le corps, l’identité et le pouvoir. La lecture révèle comment le corps féminin se transforme en métaphore politique représentant la patrie violée, comment le silence et la soumission sont reproduits par la violence, tandis qu’émergent des moments de conscience et de résistance silencieuse dans le langage et la narration