Sufi and al-Faqih (Islamic Jurist), Cooperation: A Demand for Islamic Unity, with Abdul Rahman Taha as a Model.”

Information about the article: Date of receipt 2023-05-28 ----- Date of acceptance 06-02-2025

Abstract

English

The issue of “Muslims unity” is considered a sensitive matter in the Islamic civilization sphere, and as important as it is, there are numerous obstacles hindering it. This article sheds light on one of these obstacles, which is the relationship between the Faqih (Islamic jurist) and the Sufi. It could be said that this relationship has reemerged to the forefront since Sufism has regained some of its social and intellectual momentum at the beginning of the current century, primarily through political and intellectual sponsorship. Through this work, we attempt to uncover the justifications that necessitate reevaluating this relationship by presenting an overview of the responsibilities that each team should assume as steps towards the desired Islamic “agreement” or “unity.” We found that the Moroccan philosopher Abdul Rahman Taha represents a model where both the (Sufi and Faqih) roles converge.

العربية

تعد مسألة «وحدة المسلمين» قضية حساسة في الحيز الحضاري الإسلامي، وبقدر أهميتها بقدر ما توجد مجموعة عوائق تحول دونها، ويأتي هذا المقال ليسلط الضوء على أحد تلك العوائق، وهو علاقة الفقيه بالصوفي، علاقة يمكن القول بأنها عادت للواجهة منذ أن أعيد للتصوف شيء من زخمه الاجتماعي والفكري مطلع القرن الحالي برعاية سياسية بالمقام الأول، وقد حاولنا الكشف من خلال هذا العمل عن المسوغات التي تجعل من الضروري إعادة تقييم تلك العلاقة وذلك بتقديم عرض عن المسؤوليات التي ينبغي أن يطّلع بها كل فريق كخطوات يقطعها باتجاه «الاتفاق» أو «الوحدة» المنشودة إسلاميا، وقد وجدنا في الحالة التي يمثلها الفيلسوف المغربي عبد الرحمن طه نموذجا يجتمع فيه الاثنان (الصوفي والفقيه).

Français

La question de « l’unité des musulmans » constitue un enjeu sensible dans l’espace civilisationnel islamique. Aussi cruciale soit-elle, cette question se heurte à un ensemble d’obstacles qui entravent sa réalisation. Cet article se propose d’examiner l’un de ces obstacles : la relation entre le juriste (faqîh) et le soufi. Une relation qui a refait surface, notamment depuis que le soufisme a retrouvé un certain élan social et intellectuel au début de ce siècle, souvent sous l’impulsion de soutiens politiques. À travers cette étude, nous avons tenté de mettre en lumière les justifications qui rendent nécessaire une réévaluation de cette relation, en présentant les responsabilités que chaque partie devrait assumer comme étapes vers un « accord » ou une « unité » souhaitée dans le cadre islamique. Nous avons trouvé dans le cas du philosophe marocain Abderrahmane Taha un modèle incarnant cette double dimension, à la fois soufie et juridique.