فلسفة الزمن في رواية التبر لـ إبراهيم الكوني

تاريخ الارسال: 26/04/2018 تاريخ القبول: 20/12/2018

Résumé

English

The literary and criticism world has seen an effective and active action, revealed in one of its corners, in what we call novel experimentation, the Arabic narrative text is appeared as a mixture of fictional visions, distinguished by its local Characteristic, showing itself to be read. That’s why this article is coming to show something of an Arabic novel ( At-tibre) written by Ibrahim Elkouni distinguished by being local, it takes the desert and shows the relationship between the human being and the camel, a relationship that is considered as a new objective way, he was the first one to do it as a narrative work, time was the orbit and the axis and the principal idea, the narrator dives in the desert time, the lost time ruled by dreams and  legends, the time in the novel is related to  the pain, torture  and confusion, thus there was an ultimate relation between that time and the other elements of narration  embracing each other in a spectacular way.

العربية

      شهد الفضاء الأدبي والنقدي فعالية إبداعية نشطة،  كشف في أحد أركانها التجريب الروائي،  وبرز النص السردي العربي مزيجا من الرؤى المتخيلة، التي تتميز بخصوصيتها المحلية، وتعرض ذاتها للقراءة، لذا جاء هذا المقال ليحاول أن يتخلل رواية عربية (التبر) لإبراهيم الكوني، لتميزت بمحليتها. حيث تناولت الصحراء وعلاقة الإنسان بحيوان الجمل، علاقة تعد منحى موضوعيا لم يبادر إليه من سبقه، فقد جاء في صيغة سردية،كان الزمن مدارها ومحورها، وأساس الفكرة فيها، يمتاح السارد في زمن الصحراء، الزمن المفقود تحكمه أحلام وأساطير، يرتبط الزمن في الرواية بالبلية والعذاب والحيرة، وهناك تيمة بين الزمن وبقية عناصر السرد تتعانق        في شكل مميز.

Français

L'espace littéraire et critique a connu une créativité efficace et active qui a permis de découvrir l’expérimentation romancière. Le texte narratif arabe est apparu dans un mélange de vision imaginaire qui se caractérise par ses propriétés locales, en s'exposant pour la lecture. Ce discours est relaté à travers le roman arabe (Al tibr) d’Ibrahim Elkouni, qui se défini selon un aspect local. El tibr à considérer le désert et la relation entre l'homme et le chameau, comme une relation oblique, logique et primordiale. Sa structure narrative considère aussi le temps comme sa sphère et son pivot. Le narrateur a besoin du Sahara, comme une époque perdue, qui était prise d’où il est emprisonné par des rêves et des légendes. Reliant ainsi, le temps aux drames, aux Tortures et à l'inquiétude. Enfin, le temps s’attache aux divers éléments de la narration dans une forme spécifique.